حکم روزه گرفتن در صورت بیماری چیست؟
تاریخ انتشار: ۲۲ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۳۷۳۰۴
پزشکانی که بیماران را از روزه گرفتن به دلیل ضرر داشتن منع می‌کنند، گفته ایشان در صورتی معتبر است که اطمینان‌آور باشد یا باعث خوف ضرر شود و در غیر این صورت اعتباری ندارد.
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، آشنایی با احکام فقهی و آداب ماه رمضان نه تنها به بسیاری از ابهامات و پرسش‌ها درباره روزه‌داری در این ماه مبارک پاسخ می‌دهد، بلکه راهکاری برای آشنایی بیشتر با رموز و اسرار این ماه شریف و حفظ حرمت لحظات آن است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
خبرگزاری تسنیم به منظور آشنایی بیشتر مخاطبان، به مرور برخی احکام فقهی مربوط به این ماه شریف می‌پردازد. این مطالب برگرفته از رساله آموزشی از استفتائات و جزوه‌های دروس آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب، است. معنای روزه
«روزه» در شرع مقدس اسلام آن است که انسان در تمام روز (از طلوع فجر تا غروب آفتاب) با قصد اطاعت از فرمان خداوند از خوردن و آشامیدن و چیز‌های دیگری که به تفصیل گفته خواهد شد خودداری کند.
توجه:
معیار شرعی در مورد وقت روزه فجر صادق است نه کاذب، و احراز آن موکول به تشخیص مکلف است.
در طلوع فجر (وقت وجوب امساک برای روزه گرفتن) فرقی بین شب‌های مهتابی و غیر مهتابی نیست.
مقتضی است که مؤمنین محترم «اَیَّدَهمُ الله تَعَالی» جهت رعایت احتیاط در امساک روزه، همزمان با شروع اذان صبح از رسانه‌ها برای روزه امساک نمایند.
هرگاه برای روزه‌دار اطمینان حاصل شود که اذان از هنگام داخل شدن وقت شروع شده جایز است به صرف شروع اذان، افطار نماید و صبر کردن تا پایان اذان لازم نیست.
روزه از یک نظر بر چهار نوع است:
۱. روزه واجب، مثل روزه ماه مبارک رمضان.
۲. روزه مستحب، مثل روزه ماه رجب و شعبان.
۳. روزه مکروه، مثل روزه روز عاشورا.
۴. روزه حرام مثل روزه عید فطر (اول ماه شوال) و قربان (دهم ماه ذی‌الحجه).
کسی که می‌داند روزه برای او ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد باید روزه را ترک کند و اگر روزه بگیرد صحیح نیست بلکه حرام است، خواه این یقین و خوف از تجربه شخصی حاصل شده باشد یا از گفته پزشک امین یا از منشأ عقلایی دیگر.
ملاک تأثیر روزه در ایجاد بیماری یا تشدید آن و عدم قدرت بر روزه گرفتن، تشخیص خود روزه‌دار نسبت به خودش است، بنابراین اگر پزشک بگوید روزه ضرر دارد، اما او با تجربه دریافته است که ضرر ندارد باید روزه بگیرد، همچنین اگر پزشک بگوید روزه ضرر ندارد، ولی او بداند روزه برایش ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد.
هرگاه عقیده‌اش این بود که روزه برای او ضرر ندارد و روزه گرفت و بعد فهمید روزه برای او ضرر داشته، قضای آن را به جا آورد. (یعنی پس از رفع بیماری؛ به ازای هر روز، باید یک روز روزه بگیرد.)
پزشکانی که بیماران را از روزه گرفتن به دلیل ضرر داشتن منع می‌کنند، گفته ایشان در صورتی معتبر است که اطمینان‌آور باشد یا باعث خوف ضرر شود و در غیر این صورت اعتباری ندارد.
منبع: خبرگزاری دانشجو
کلیدواژه: روزه گرفتن روزه بگیرد خوف ضرر مثل روز
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۳۷۳۰۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ببینید | جلوگیری افسران پلیس سعودی از عکس گرفتن یک زن با پرچم فلسطین مقابل کعبه
265 33
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1903002
امام جمعه بلوک براثر سانحه تصادف درگذشت